قوله - تعالى - : وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً بِقَدَرٍ [ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ فتفجّرت منه العيون ، وتدفّقت منه الأنهار . قوله - تعالى - : وَإِنَّا عَلى ذَهابٍ بِهِ لَقادِرُونَ ( 18 ) ] « 1 » فَأَنْشَأْنا لَكُمْ بِهِ جَنَّاتٍ ؛ أي : بساتين . قوله - تعالى - : مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ لَكُمْ فِيها فَواكِهُ كَثِيرَةٌ وَمِنْها تَأْكُلُونَ ( 19 ) وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْناءَ : هذا عطف على « جنّات » . [ و « سيناء » الجبل الّذي كلّم اللّه عليه « 2 » موسى - عليه السّلام - . يقال : طور سيناء ، وطور سينين ] « 3 » . وقيل : طور سينين جبل ينبت الثّمار دون ما لا ينبت « 4 » . وقيل : طور سيناء وطور سينين جبلان معروفان بالشّام « 5 » . الحسن : « السّيناء » الحسناء ، بالحبشيّة « 6 » . مقاتل : « سيناء » و « سينين » كلّ جبل عليه شجر مثمر « 7 » . الفرّاء قال : هما لغتان . و « سيناء » لا ينصرف ؛ كحمراء ، للتّأنيث « 8 »

--> ( 1 ) ليس في د . ( 2 ) ليس في د ، م . ( 3 ) ليس في ج . ( 4 ) تفسير الطبري 18 / 11 نقلا عن معمّر . ( 5 ) تفسير الطبري 18 / 11 نقلا عن ابن عبّاس . ( 6 ) التبيان 7 / 356 . ( 7 ) التبيان 7 / 356 . ( 8 ) م : بالتأنيث .